Muistiinpano

Politics of inevitability and politics of eternity - väistämätön ja ikuinen ovat Timothy Snyderin kirjan keskeiset käsitteet. Välttämättömyys on näistä helpompi ymmärtää. Viimeiset 30 vuotta läntinen maailma on ajatellut, että edistys ja demokratia leviävät maailmassa väistämättömästi, kun tieto ja valistus leviävät ihmisten keskuudessa.

Miksi näin ei ole käynyt?

Snyderin mukaan:

1) 1950 - 1970 luvun taloudellinen kehitys on muuttanut muotoaan niin, että tuloerojen tasaantuminen (Yhdysvalloissa) on vaihtunut yhä suurempiin eroihin ultrarikkaiden ottaessa etumatkaa köyhtyvään keskiluokkaan.

2) Teknologia (Internet) ei olekaan lisännyt valistusta vaan päinvastoin, tiedon helppo saatavuus on johtanut tyhmistymiseen, josta esimerkkeinä yhteiskunnallisen ilmapiirin kiristyminen ja vastakkainasettelu sekä asiantuntijuuden ja tieteen halveksunta

3) Globalisaatio ei ole tuottanut demokratiaa, vaan useat maat ovat kääntyneet länsimaista liberalismia vastaan. Yhdysvaltoja, presidentti Trumpin johdolla, halveksivat monet autoritaariset johtajat, jotka vain odottavat suuren mahdin kaatumista.

Mikä vika väistämättömyyden logiikassa on sitten ollut? Edistys on vain ajatus, joka on osittain totta. Toisaalta laissez-faire politiikka ei ota vastuuta yhteiskunnasta kokonaisuudessaan vaan jättää ihmisyyteen liittyvät kysymykset ihmisten henkilökohtaisiksi ongelmiksi  (näitähän voi hoitaa esim. vaikka opiaateilla...)

Summa summarum: ajatus on ollut epärealistinen ja ylioptimistinen.

Entäpä ikuisuuden politiikka?

Tämä käsite on jo monimutkaisempi ja vaikeammin avattavissa. Inhorealistisesti pelkistäen: ne, jotka eivät pysy kehityksessä mukana - olkoon kyse yksilöistä tai valtioista - kehittävät oman vaihtoehtoisen narratiivin, jonka avulla selittävät omaa olemistaan.

Narratiivi voi olla myyttti suuresta menneisyydestä tai se voi olla myytti sisäisestä vihollisesta. Beware! Rasismi, vähemmistöjen vainoaminen ja rotuerottelu ovat lähempänä kuin uskommekaan!

Jos joku on ylivoimainen, ei ehkä kannata ruveta kilpailemaan hänen kansaan. Strategia voi olla myös etsiä vastustajan heikkoja kohtia ja pyrkiä repimään hänet omalle tasolleen. Snyderin mukaan näin on käymässä tähtilipun maalle, jonka oligargia ei oleellisesti eroa itäisen ystävämaamme vastaavasta.

Ehkä olet joskus ihmetellyt, miksi eurooppalainen äärioikeisto tykkää sekä Trumpista että Putinista?

Vastaus löytyy Snyderin kirjasta.

Vale, huijaus ja paskanpuhuminen

Henry Holt and Company 2018, 146 p.
(Saatavana suomeksi: 10 syytä tuhota kaikki sometilit nyt.)

Jo vuosia sitten muistan lukeneeni Jaron Lanierin you are not a gadget - kirjan. Nopea tarkastus osoittaa, että vuosi oli 2010 - ei siis niin kauan aikaa sitten... Tuolloin Lanierin väitteet, vaikka resonoivatkin oman ajatteluni kanssa, tuntuivat kuitenkin liioitelluilta. Nyt asiat ovat kuitenkin jo paljon huonommin. Kymmenen argumenttiä somen haitallisesta vaikutuksista ihmisiin näkyy ja tuntuu yhä selvemmin yhteiskunnassamme.

Nämä kymmenen argumenttiä ovat seuraavat:

1. Vapaa tahtosi on mennyttä

Jos ihminen sen lisäksi mitä hän syö, on ajatuksiltaan monesti se, mitä hän lukee - somen algoritmit tyypittelevät ja tuovat eteesi sisältöjä, jotka vahvistavat ennakkoluulojasi, harhojasi ja käsityksiäsi maailmasta. Ihmiset tekevät tätä myös itse muokkaamalla uutisfeedejään ja palaamalla aina samojen sisältöjen pariin. Lanierillä on sisäpiirin tietoa siitä, miten ihmisiä ärsytetään ja suututetaan uskomaan erilaisiin asioihin tekoälyn avulla. 

2. Somen hylkääminen on toimivin tapa vastustaa nykyajan järjettömyyttä.

Kirjan alkuperäisversiossa puhutaan BUMMER (harmi, pettymys, pummi) koneesta. Sen osia ovat: 

A eli Attention Acquisition leading to Asshole supremacy ("Huomionhauan tavoittelu, joka johtaa kusipäisyyden valtaan")

Miksi kaikki nettikeskustelut päätyvät aina hirveään riitelyyn?

B Butting into everyone's lives ("Kaikkien elämään tungettelu")

Meitä vakoillaan ja luokitellaan käytösmalliemme mukaan kontaktiemme, mielenkiintomme ja liikkumisemme perusteella - tuo tieto on kauppatavaraa, jonka ostajista emme tiedä mitään.

C Cramming content down people's throats "Sisällön ahtaminen ihmisten kurkusta alas"

Profiloinnin perusteella kurkkuusi kaadetaan asioita, joiden ajatellaan sopivan sinulle.

D directing people's behaviors in the sneakiest way possible ("Ihmisten käytöksen ohjailu mahdollisimman luihulla tavalla")

Somessa testataan jatkuvasti ihmisten emotionaalisia reaktioita korrelaatioina erilaisiin uutisiin, lukutapoihin ja sisältöihin, jotka sopivat tietyille lukijaryhmille.

E Earning money from letting the worst assholes secretly screw with everyone else (Rahan tekeminen pahimmille kusipäille, jotka pyrkivät kusettamaan kaikkia muita)

Tästä seuraa kohdennettu mainonta ja manipulointi, sekä

F Fake mobs and Faker society (Vale yleisö, vale yhteiskunta) 

Esimerkiksi "tubettajat" miljoonine seuraajineen käyttävät botteja ohjatakseen liikennetä sivustoilleen. Valejulkaisut, valekonferenssit ja valeuutiset lisääntyvät vuosi suodelta= emme enää tiedä mikä on totta ja mikä vielä pahempaa;

ketäpä tuo oikeasti enää kiinnostaisi?

BUMMER on suomeksi SUMUTIN eli Sinun Uskomustesi Mukautuminen Ulkopuolisten Intressien Noudattamiseen

                                            Viehättävä ajatus, eikö totta?

3. Some tekee sinusta kusipään.

Huono käytös, addiktiivinen twitter huutelu ja vääristely - valehtelu, huijaaminen paskanpuhuminen eivät ole vain Donald Trumpin yksinoikeus. Se tuntuu nykyään olevan jokaisen kansalaisen perusoikeus myös Suomessa, poliitikot mukaanlukien.

4. Some turmelee totuuden.

Mitä väliä sillä on, jos KGP everstit tuntevat vetoa englantilaiseen kirkkoarkkitehtuuriin? Lomailun ja työn yhdistäminen on aina mukavaa...

5. Some vie sanoiltasi merkityksen.

Ennen vanhaan itseilmaisun paikka oli vessanseinä, johon saattoi kirjoittaa mitä haluaa.

Nykyään tätä kutsutaan palautejärjestelmiksi. Molempiin kirjoitetaan anonyymisti.

6. Some tappaa empatiakykysi.

Toisten asemaan asettuminen on entistä vaikeampaa, koska ihmiset eivät tapaa toisiaan aidoissa elämän tilanteissa. Oma paha olo on helppo siirtää "niiden" toisten syyksi.

7. Some tekee sinusta onnettoman.

Masennus ja mielenterveysongelmat lisääntyvät. Seksi ei maistu suomalaisille, vaikka emme suoranaisesti nälkävuosia eläkkään. Kaikilla muilla näyttää menevän paremmin, jos Instangramia seuraa! Miksi ihmeessä seuraat ja tuhlaat aikaasi mokomaan? Ei se ole totta!

8. Some yrittää viedä taloudellisen itsekunnioituksesi.

Voit ladata kaiken "ilmaiseksi" - tällöin sinun ei tarvitse ostaa levyjä, kirjoja tai lukea lehtiä. Monet luovat ammatit kuihtuvat ja kivijalkaliikkeet kuolevat. Miten itse ajattelit ansaita elantosi, jos fyysisessä maailmassa et ole aktiivinen?

9. Some tekee politiikasta mahdottoman.

Yhden asian liikkeet kaappaavat politiikasta sisällöt itsellensä ja käyttävät propagandaa yleiseen mielenmuokkaukseen. Puolueet kärsivät jäsenkadosta ja myötäilevät somen trendejä ollakseen ajan hermolla. Perinteiset oikeisto ja vasemmisto rajat menettävät tässä pelissä merkityksensä.

10. Some vihaa sieluasi.

Et ole erityinen. Tai voit olla ihan mitä vaan. Tai ehkäpä et olekaan yhtään mitään?

                                          Viehättäviä ajatuksia, eikö totta?

                                             Jos luet jonkun kirjan - lue tämä!

Matkamuisto

Abacus 2018, 248 sivua

The retreat of western liberalism kirjaa ei todennäköisesti tulla suomentamaan, vaikka Edward Luce - Financial Timesin yhdysvaltain kirjeenvaihtaja - on toki vieraillut myös Suomessa. Harvapa meistä on oikeasti liberaali tai oikeastaan tietäisimme, mitä sillä edes tarkoitetaan. 

Kirjan näkökulmat painottuvat Yhdysvaltoihin ja Britanniaan. Näiden lisäksi Luce tarkastelee myös keski-Euroopan, Venäjän ja Kiinan poliittista tilannetta osoittaen yhtäläisyyksiä näiden erilaisten kulttuurialueiden välillä. 

Salaperäiset nimeämättömät voimat, jotka vaikuttavat yhteiskuntien koossapysymisessä näyttävät nyt kääntäneen suuntaansa. Jopa Samuel Huffington The clash of civilisations  kirjoittaja myöntää Lucelle olevansa neuvoton siitä, mitä todella on tapahtumassa. Autoritäärisyys, ekskluusio, vieraspelko ja asiantuntijuuden halveksunta ovat trendejä, jotka vaarantavat demokraattista järjestelmää lähes kaikkialla.

Kirjoittaja pyrkii olemaan ennustamatta mitään, mutta tuo esiin mahdollisia kehityskulkuja.  Näistä ikävin on Kiinan ja Yhdysvaltain välinen sota. Aivan samoin kuin 1900-luvun alussa Saksan nousu haastamaan Britanniaa johti ensimmäiseen maailmansotaan, Kiinan taloudellinen nousu Yhdysvaltain ohi voi laukaista tapahtumasarjan, jonka seuraukset ovat arvaamattomat. 

Esittämässään skenaariossa Taiwan on tietysti avaintekijä, joka laukaisee konfliktin aseelliselle tasolle. Onneksi Putin saa kirjassa sankarin roolin toimiessaan aselevon välittäjänä Yhdysvaltain ja Kiinan välillä. Jottei lukija säihkähtäisi liikaa, Luce  arvelee kuitenkin todennäköisemmin Yhdysvaltain hajoavan kaaokseen ilman sotaa Kiinan kanssa. Liekö tämä sitten yhtään sen parempi asia, jää lukijan harkittavaksi.

Euroopan ja erityisesti EU:n tehtäväksi jää taistella yksin demokratian puolesta, nyt kun Britannia on päättänyt lähteä omille teilleen. Jos Saksan ja Ranskan johtajat epäonnistuvat yhteistyössään, myös EU saattaa hajota. Siinäpä jokaisen perus "jonkin maalaisen" märkä uni.

Tämä ja "All the Greats" löytyvät allaolevan kuvan liikkeestä Blackwell, Edinburgh. Matkailu ja lukeminen avartavat aina!

Tuntematon mestari

Viikonloppu meni häröillessä: perjantaina näimme Tuntematon mestari elokuvan -seuraavana päivänä kävelimmekin jo Helsingin bulevardilla ja vanhan kirkon puistossa sen kuvauspaikkoja katsastaen. Kävimme myös "Olavi Launion" taidekaupassa, joka löytyy kahvila Ekbergin vierestä. Vihje Taikolaisille: aivan samoin kuin elokuvassa, liikkeenharjoittaja mainitsi paikan olevan myynnissä...

Illalla ennen kotiin lähtöä kävelimme ensimmäisten joukossa Helsinki Lux festivaalin reitillä. Finlandia-talo oli valaistu hienosti, mutta Aurora Karamzinin huvilan pihalla ollut teos edusti tyyliä "earth hour" sillä olimme ilmeisesti liikkeellä noin puolta tuntia liian aikaisin. Kirjastotalo oodi kruunasi päivän. 

Sitten asiaa: Klaus Härön Tuntematon mestari on elokuva, jonka katsoisi mielellään vaikka kaksi kertaa. Monet arvostelijat kehuvat elokuvaa sen maalauksellisuudesta, Heikki Nousiaisen näyttelijätyöstä ja käsikirjoituksesta, jossa esiin nousee sukupolvien kohtaamattomuus ja vanhan maailman jännite suhteessa uuteen. 

Elokuvan taidekauppias käyttää lankapuhelinta, kirjoituskonetta ja etsii tietonsa Ateneumin arkistoista. Kauppiaan tyttärenpoika Otto, Amos Brotherus, tulee isoisänsä luo koulun työharjoitteluun... näiden kahden vuorovaikutus ja dialogi on vain yksi elokuvan hienoista oivalluksista! Jotta vältettäisiin turhat juonipaljastukset - elokuvan juoni on sangen suoraviivainen - todettakoon vain, että huutokaupan signeeraamaton teos osoittautuu Ilja Repinin maalaamaksi. 

Elokuvan teema ja sanoma on syvä. Se kiteytyy ruotsalaisen taideasiantuntijan lausuntoon teoksesta: Koska mestarin taulu on kuva Kristuksesta ja siten käsitettävä ikonina - ei muotokuvana - taiteilija ei ole signeerannut sitä. 

Mikä lopulta ratkaisee taulun arvon? Onko se 120.000€ vai vain 10.000€. Mikä onkaan hinnan ja arvon ero? 

Tämä riippuu yksin uskosta. 

Jokaisen meistä tulisi kantaa taakkaansa arvokkaasti, sillä elämän arvo ei ole kiinni ulkoisessa menestyksessä tai sen vastakohdassa, epäonnistumisessa.

Käykää katsomassa tämä hieno elokuva!